Sugr��ti � vaikyst�s patirt� - vadinasi, gr��ti � atmint�, tam tikr� dvilyp�s patirties re�im�. Bet b�gti nuo aktualios dabarties � nesuproblemint� vaikyst�s patirt� - tai labiau b�gti nuo, nei b�gti �. Perspektyva � atmint� pirmiausia išryškina nepasitenkinim� dabartimi ir tik po to - utopin� tokio nepasitenkinimo �veik�. Vaikyst�s laim�s atmintis – tai suaugusiojo perkurtas praeities vaizdinys, pritaikytas netenkinan�ios dabarties poreikiams. Ir, �inoma, tai gr��imas ne � vaikyst�, o � atmint� apie vaikyst�, suteikiant jai tai, ko stokojama dabartyje. Tarp vaikyst�s patirties ir per atmint� iškelto jos vaizdinio, tarp dar nesuproblemintos b�ties ir sugr��imo � j� kaip dabarties problem� suspendavim� tvyro did�iul� praraja. Vaikyst� ir sugr��imas � vaikyst� ne tik netapat�s. Svarbiausias atmintimi atkurtos vaikyst�s privalumas yra tur�ti tai, k� ne�manoma tur�ti b�nant vaiku – kasdien�s patirties išskirtinumo s�mon�. Vaikas ne�ino, kad jo d�iaugsmai ir netektys apdovanoti išskirtinumo/laim�s matmeniu; o kai su�ino, jis neb�ra vaikas. Tokia vaikyst�s laim�s formul�, aptinkama ne turint, o tur�jus. Šiuo po�i�riu laiminga vaikyst� yra paradoksali duotyb�, su kuria �mogus niekada nesusitinka, ypa� b�damas vaikas. Branda �ia apdovanota labai dviprasmiu pranašumu: ji turi vaikyst�, bet tik netekties forma.

Tad kas yra Sugr��imas, ši dabarties atsigr��tis atgal? Sugr��intos vaikyst�s patirtis fundamentaliai prieštaringa: vaikyst� nepa��sta savo išskirtinumo, ne�ino, kokia ji laiminga, o kai su�ino, ji jau nebe vaikyst�, ir savo laim� patiria tik siektinos netekties pavidalu. Ši� patirt� b�t� galima vadinti iki skausmo netikra, jei tai neb�t� vienintelis �manomas pasirinkimas, jei svajon� susigr��inti vaikyst� nelyd�t� suvokimas, jog vienintel� pasiekiama vaikyst�s laim� – � laim� perkurtos vaikyst�s atmintis. Šiame projekte �rašytas poreikis � pasaul� v�l �vilgtel�ti vaiko akimis, toks nat�ralus, rodos, toks �mogiškas, bet j� neišvengiamai lydi iš vaikyst�s išaugusios brandos atod�sis. Gr��ti � vaikyst�, nors trumpam, �manoma tik su patirtimi, kurios vaikyst� nepa��sta. Papras�iau tariant, noras b�ti vaiku - visada jau suaugusiojo noras. Menas gra�us – ir kraupus - reikalavimu �si�i�r�ti � save: kieno sieloje vaikas dar moka �aisti, o kieno pati siela – mir�s vaikas? �mogaus brand� apibr��ia vaikyst�s netektis, dabarties forma, gra�iausius dalykus kildinanti iš praeities, iš vaikyst�s atminties blykstel�jim�, bet �mogui pastarieji duodami tik � svajon� �vilktos stokos, kraštutin�s ir neper�engiamos ribos pavidalais. Galb�t menas apdovanotas galia svajoti apie vaikyst�, ta�iau ši svajon� neišvengiamai utopin�, vadinasi, nerealizuojama, ir tod�l dar patrauklesn�.

Svajon� apie laiming� vaikyst� – universalus b�das spr�sti dabarties problemas, laiming� praeit� projektuojant � geresn� ateit�. Sugr��imas – ne tik filosofavimas apie vaikyst�s svarb� meno priemon�mis. Taip pat tai labai konkreti, skausmu permerkta svajon� apie karo atimtus namus, prarastus artimuosius, apie trapi� vilt� tai susigr��inti. Apie nor� gr��ti � tikrov� iki karo, staiga toki� geid�iam�, bet, �inoma, nebepasiekiam� it vaikyst�. Sugr��imas reikalauja stiebtis aukštyn, bent vaizduot�je stoti greta ukrainie�i�, mokan�i� mil�inišk� kain� u� tai, kuo tiki ir d�l ko kovoja. Taip, pirmiausia projektas spinduliuoja vilt�, bet jos v�liav� plazd�jime pasl�pta geid�iamos ateities kaina. Tokia vilties prigimtis – siekti ateities nesitaikstant su dabartimi. Viltis ir karo tragedija, mokama kaina ir tik�jimas, kad visos netektys n�ra veltui. Ir nesvarbu, kad geltonas kraujas ant v�liav� t�ra simbolis; jis neleid�ia pamiršti tikro kraujo, liejamo Ukrainoje. Sugr��imas yra VDA ir Kauno meninink� rodomas solidarumo �enklas, netiesmukas forma, bet aiškus turiniu - mes su jumis, Ukraina.
 
Stanislovas Mostauskis

Ekspozicijos autorius: Saulius Paliukas (VDA Kauno fakultetas)
Ekspozicijos architektas / kuratorius: Rimantas Giedraitis (VDA Kauno fakultetas)
Garso takelio autorius: Volodymyr Antoniv (Lenkija / Ukraina)
Judesio choreografija: Dovil� Petk�nait�, Mantas Staba�inskas
Ekspozicijos organizatoriai: Jonas Aud�jaitis, Rimantas Giedraitis (VDA Kauno fakultetas)